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sábado, 31 de julio de 2010

LA MOMIFICACION

              ORIGEN Y DIFERENTES ETAPAS DE LA MOMIFICACION



     Los egipcios aprendieron a momificar observando la naturaleza y las consecuencias que esta creaba en sus difuntos.
     En el periodo predinastico, los muertos se enterraban directamente bajo la arena sin ningún tipo de ataúd, con el paso de los días el viento iba desenterrando los cuerpos y aparecían deshidratados mostrando una imagen muy peculiar.
     La palabra “momia” no tiene su origen de la lengua del antiguo Egipto, ellos utilizaban el termino “sah” que significaba hombre muerto y morir con el termino m(w)t. Probablemente el vocablo tiene su origen en el Persa, llamaban “mum” al betún, (una sustancia muy utilizada en el embalsamamiento) y “mummia” a algo que contenía betún.
    Al creer en una nueva vida tras la muerte, los egipcios tenían que conservar los cuerpos en las mejores condiciones posibles para volver a nacer en el más allá. Según sus creencias el cuerpo estaba constituido por el “khet”( el cuerpo en si y su vida) y por una serie de elementos inmateriales y fundamentales para atravesar la frontera de los muertos: el “aj, ba y ka”
    El “aj” seria como el cuerpo terrestre en el cielo. El difunto tomaba el vuelo y conservaba los atributos mas destacables de su vida terrenal.
    El “ba” era lo que de forma espiritual abandonaba el cuerpo tras morir.
    El “ka” era la copia inmaterial de la persona, lo que nosotros podríamos imaginar como un espectro o ectoplasma.
     Los egipcios creían que el “ka” abandonaba el cuerpo para presentarse ante el tribunal de Osiris en forma de ave y regresaba acompañar al “ba” para que este no se perdiera.


Juicio de Osiris


     Las creencias del pueblo egipcio siguieron siendo las mismas durante toda su historia pero las técnicas de momificación variaron con mayor o menor medida según el periodo.
     En el periodo predinastico simplemente el cuerpo se envolvía en lino, se introducían en un ataúd de madera, no había extracción de vísceras, aun no se utilizaba natrón ni resina ni esencias y se dejaba el cuerpo secar al sol.




     En el imperio antiguo (2650-2125ac) ya se empezaba a practicar la devisceracion aunque aun fuese de forma poco delicada, el cráneo aun no se vaciaba, las cavidades se rellenaban con retales de lino y el cuerpo se cubría de yeso moldeándolo y pintándolo como si fuera una estatua.
     En el primer periodo intermedio(2125-1975 a.c) se dejo de practicar la técnica de enyesar, se empezó a usar resinas semilíquidas para cubrir el cuerpo y aunque no fuese muy habitual de la época se empezó ahuecar el cráneo sacando el cerebro por las fosas nasales.
     En el imperio medio (1975-1640 a.c) se realizaban métodos variados para la momificación. No todos los cuerpos eran desviscerados del mismo modo, disolvían los órganos y los extraían analmente o vaginalmente en caso de mujeres, y también por un orificio abdominal que luego perfumaban con aceites de cedro. Por primera vez se utilizaban “ushabtis” pequeñas figuras colocadas en las tumbas con la única finalidad de servir al difunto tras recobrar la vida en el mas alla





     En el segundo periodo intermedio (1630-1520 a.c) la momificación no sufrió grandes cambios y se seguían realizando los mismos procesos que antaño. El cerebro era removido y no se extraía y el cadáver se impregnaba con una resina semilíquida tras ser envuelto en lino.
     En el reino nuevo y el tercer periodo intermedio (1539-710 a.c) es cuando la momificación llega al punto álgido de la perfección. Se intenta conseguir el mayor parecido entre el difunto y el ser en vida. Se generaliza el vendar las vísceras y colocarlas otra vez en el cuerpo y así dejaron de usarse los vasos canopos.
     En la baja época se empieza a perder interés por la practica de la momificación para que ya en la época ptolomeica apenas se practique. En la epoca romana el emperador Teodosio II prohíbe definitivamente la practica.




PROCESO DE MOMIFICACION


     Se llama momificación al proceso de interrupción (controlada o de forma natural) de la descomposición de un cuerpo. Los egipcios llegaron a ser unos auténticos expertos en controlar ese proceso, tal era su perfección que muchas momias están tan bien conservadas que perturba verlas.
    Antes de empezar a explicar el proceso de momificación de forma explicita quiero advertir que para algunos puede ser desagradable e incluso repugnante seguir con la lectura.
    El 7% del cuerpo humano esta formado por tejidos duros y mineralizados (huesos y dientes) mientras que el 93% restante son tejidos blandos y agua. Al poco tiempo de morir empieza un ciclo donde los órganos se reblandecen aun más para terminar licuándose. A este proceso se le conoce como autolisis y su resultado provoca un líquido oscuro y mal oliente. Al descomponerse las células desprenden unas encimas que atacan a las grasas y a las proteínas, este proceso crea unas bacterias que devoran el organismo muy vorazmente. Dichas bacterias tan solo necesitan agua y oxigeno para sobrevivir, y si se priva de alguno de estos elementos el proceso es más lento e incluso puede llegar a interrumpirse. Por tanto los desiertos de Egipto al ser tan poco húmedos eran ideales para que se produjera una natural y deficiente descomposición y así se crearan las primeras momias. Los egipcios observaron lo que hacia la naturaleza con sus propios difuntos y decidieron, aunque también llevados por sus creencias, imitar ese método.
     En el reino nuevo fue cuando la técnica de momificación se uniformiza y se realizaba siguiendo una serie de pautas de forma ordenada.
     El primer proceso por el cual pasaba un cadáver era trasladarlo al “seh-netjer”cabina divina si este era de la realeza o al “ibu en had” tienda de purificación si el fallecido era un plebeyo, en ambos casos el cuerpo era desnudado y lavado minuciosamente.
     Tras lavar el cuerpo era llevado hasta los talleres de los embalsamadores “wabt wat” (lugar puro) y daba comienzo la momificación. Se colocaba boca arriba el cuerpo sobre una mesa, metían unos ganchos por las fosas nasales hasta llegar al cerebro que licuaban con movimientos bruscos y repetitivos hasta que salía definitivamente por los orificios. En el siguiente paso se realizaba la evisceracion del cuerpo, para ello practicaban un discreto corte en un lateral de la zona abdominal y perpendicularmente a las costillas y extraían, por este orden, los intestinos, el estomago y el hígado. Tras realizar otro discreto corte en el diafragma extraían los pulmones y dejaban el corazón como uso de razón que creían q era. Esos órganos eran lavados y desinfectados con vino de palma, los desecaban con natrón los envolvían por separado con tiras de lino y los introducían en sus correspondiente vaso Canopo.







     Los cuatro vasos canopos representaban a los cuatro hijos de Horus que tubo con la diosa Isis, Amset era representado con cabeza humana, estaba asociado al sur como punto cardinal y protegía al hígado bajo la diosa Isis. La cabeza de mono pertenecía a hapy, guardaba los pulmones bajo la protección de Neftis y se asociaba al norte. Duamutef estaba protegido por la diosa Neit asociado al este y guardaba el estomago bajo la apariencia del chacal. Los intestinos descansaban eternamente protegidos por el oeste bajo la representación de kebsenuf con cabeza de halcón y protegido por Selkis. A partir la XX dinastía dejaron de utilizarse estos vasos y los órganos volvieron a guardarse dentro del abdomen tras ser tratados como pequeñas momias.
    El siguiente paso consistía en deshidratar el cuerpo por dentro y rellenarlo para que no perdiera su forma original. El natrón se introducía en pequeñas cantidades par secar, el lino como absorbente, la resina para desinfectar y la mirra para dar buen olor. Pero la intención no era momificar el interior del cuerpo ya que este se apelmazaría y su rigidez impediría meter algo en su interior. Una vez el cuerpo preparado interiormente se efectuaba a desecarlo totalmente, para eso el cuerpo era enterrado totalmente durante cuarenta días en un montón de natrón cambiando periódicamente la sal que estaba abajo, ya que era la que absorbía mayor cantidad de liquido. Trascurridos los cuarenta días el cuerpo era lavado y se le tenía que dar el mejor parecido natural. La parte craneal era rellenada con resinas, al cuerpo se le daba su forma con saquitos de arena y con cebollas fragantes y las incisiones eran tapadas con resinas y lino empapado en ellas. Debido a la agresiva desecación pequeños desperfectos aparecían sobre la piel y eran reparadas cuidadosamente, incluso a veces utilizaban hilos y agujas; los cuerpos a veces también se maquillaban, se añadían pequeños mechones de pelo si se veía preciso y en ocasiones hasta se retocaban y se reconstruían las uñas con geles. Si el fallecido era varón se le prestaba una especial atención a su zona genital para lograr un renacimiento en el mas allá, y eran vendados para protegerlos y para que al mismos tiempo destacaran. Por ultimo el cuerpo era ungido en aceites aromáticos e impermeabilizado con resina liquida.


Principales materiales que se utilizaban en la momificación

Aceites: utilizaban varios tipos de aceites (cedro, enebro…) se utilizaban para hidratar y masajear el cuerpo
Arena: se usaba para rellenar el cuerpo y darle forma.
Casia: se utilizaba como planta aromática.
Cebollas: se usaban como falsos ojos y como antisépticos.
Cera de abejas: se empleaba ante todo para tapar orificios.
Cinamon: probablemente se usaba para dar buen olor.
Frankincienso: sustancia con un olor muy intenso, se usaba tanto para el interior como para el exterior del cuerpo.
Incienso: utilizado como desinfectante, y su humo como fumigador.
Líquenes: se utilizaba para rellenar elcuerpo.
Mirra: se usaba por su intensa fragancia
Natrón: su nombre para los egipcios significaba “sal divina” y se utilizaba para desecar el cuerpo tanto exterior como interiormente.
Paja: se usaba para rellenar el cuerpo.
Resinas: se utilizaban de varios tipos (ámbar, trementina …) y su utilidad era sobre todo para rellenar tanto el cráneo como el cuerpo, y además olía bien y reduce la actividad bacteriana.
Sal: se utilizaba como desecante.
Serrín: se usaba para rellenar el cuerpo y como desecante.
Vino de palma: tenía un 14% de alcohol y probablemente se usaba para aromatizar y desinfectar.


Herramientas utilizadas para el proceso de momificación.


    El vendado era el último proceso de la momificación. Utilizaban vendas entre 4 y 6 de anchura, se empezaba liando la cabeza, luego el tronco, las piernas y por ultimo los brazos.
    Una vez completados todos estos pasos la momia era enterrada con sus respectivos rituales.

sábado, 6 de febrero de 2010

LA EVOLUCION DE LAS PIRAMIDES

                                    BREVE HISTORIA DE LAS PIRAMIDES


La época de las pirámides por excelencia se inicia en la III disnatia y termina en la VI, aunque algunas se realizaran posteriormente. Durante esa etapa la mayoría de reyes y algunas reinas fueron enterrados en estructuras colosales de forma piramidal. Aunque de algunas pirámides solo queden montones de escombros, en todo el territorio se han descubierto unas 90 la mayoría construidas en los márgenes del desierto occidental del Nilo, en los alrededores de Menfis, entre Medium al sur y Abu Ravash al norte.

Tras la unificación de Egipto creada por el rey Menes se desarrollo una religión oficial que se inicio en la época de las pirámides, dicha religión deriva del culto de un poderoso clero que rezaba en un templo situado al norte de Menfis , en la ciudad de On. El culto de ese templo se realizaba ante un fetiche en forma de pilar que con el paso del tiempo se convirtió en el centro de la religión solar. El objeto mas sagrado y mas venerado era el “benben” una piedra de forma cónica que se creía que simbolizaba el principio de la creación de la tierra. Tal objeto representaba a un montículo que surgió del “Nun”(océano primordial, el principio común de todas las cosmologías) en ese montículo, apareció la vegetación con forma de flor de loto y de el emergió el dios sol dando así lugar a la vida. Hay varias versiones de cómo se creo la tierra para los egipcios, pero esta es la mas convincente y la única que ayuda a entender el por que las tumbas tenían una forma tan característica.

Durante el primer periodo los reyes eran enterrados en simples tumbas hechas de ladrillo, con el paso del tiempo se empezó a trabajar la piedra y la forma de las tumbas fueron derivando progresivamente hasta llegar a la pirámide perfecta.



PIRAMIDE ESCALONADA

Imhotep, el arquitecto del rey Djeser (segundo rey de la III dinastía) eligió la zona de Saqqara para realizar su obra más ambiciosa. Aprovecho unos terrenos elevados cerca de Menfis donde a poca distancia, hacia el norte, estaba el cementerio de las mastabas de la II dinastía. El área cubría 546 m de norte a sur y 278 de este a oeste. En su forma final la pirámide escalonada era una estructura formada por seis cuerpos o seis peldaños; su base media 125 m de este a oeste , 109 m de norte a sur y 65 m desde el vértice hasta la base.







LA PIRAMIDE DE MEIDUM

La siguiente en la evolución de las pirámides es la Meidum. Originalmente fue una pirámide de siete escalones, más adelante la superficie exterior fue trasformada en una pirámide verdadera en cuanto a su forma. No obstante, la estructura interna consistía en bloques inclinados hacia el interior. Esta pirámide es la primera que tiene techos abovedados en voladizo en la cámara subterránea. Su núcleo central consta de unas piedras bellamente pulidas y bien colocadas y de mejor calidad de las que fueron utilizadas para el revestimiento exterior. Las piedras que están encima son de gran tamaño y colocadas de forma aleatoria. No están cortadas con precisión, varían de forma y tamaño y dispuestas de una forma imprecisa.







LA PIRAMIDE ROMBOIDAL DE DAHSHUR

Esta pirámide empezó con una base de 188 m y una inclinación de 54,5º. El lugar elegido para asentar la pirámide fue un lugar muy arenoso. Dicha pirámide también se realizo con bloques inclinados hacia el interior. A medida que avanzaba la construcción, se observo un hundimiento y la carga provocada por la inclinación de los bloques causo problemas estructurales en su interior. Se descubrió que estos bloques, adoptados al principio para proporcionar estabilidad al diseño de la mastaba, cargaban excesivo peso sobre su núcleo. Como solución los arquitectos optaron por reducir la inclinación de la pirámide en 10 º en el primer tercio y prosiguieron con un ángulo de 43º. Esto produjo el aspecto encorvado o romboidal de la construcción.







LA PIRAMIDE ROJA (NORTE)

Esta pirámide fue construida con una inclinación de 43,3º y una altura de 105 m. Quienes la diseñaron fueron más cautelosos que los que crearon su predecesora, el emplazamiento era más sólido y utilizaron la colocación horizontal de bloques del núcleo y techo abovedados en voladizo para las cámaras interiores. Las piedras de revestimiento están intactas, perfectamente ajustadas y fueron cuidadosamente pulidas. Son más gruesas que en la pirámide romboidal y están colocadas horizontalmente. La caliza roja de la que toma el nombre fue extraída de una cantera próxima al lugar.

En la pirámide roja los constructores consiguieron por primera vez situar la cámara real sobre el nivel del suelo. Los conocimientos obtenidos en la pirámide roja influyeron sobre el

diseño y construcción de la pirámide de Qufu (keops)






CONOCIMIENTOS:

EMPLAZAMIENTO: roca sólida, si no hay arenas móviles no había posibilidad de

hundimiento.

FUNDAMENTOS: debía ser suficientemente sólido para resistir el peso de las partes

Superiores sin haber aplastamientos.

MEDICIONES: debían ser muy exactas para obtener la forma piramidal perfecta.

CAMARA FUNERARIA: no debía estar bajo la pirámide, siempre sobre la parte alta y

sobre el nivel del suelo, asi el “ba” podía comunicarse con los dioses y conservar el calor de “ra”

HILADAS DE MAMPOSTERIA: debían de colocarse horizontalmente para distribuir

mejor la carga y evitar tensiones en cámaras y pasillos.

ESTABILIDAD ESTRUCTURAL: los bloques más grandes debían utilizarse como base y en niveles inferiores. Los techos tenia queser abovedados y voladizos para dar aspecto de amplitud.

INCLINACION: para minimizar el trabajo, ahorrar en materiales y maximizar la alturadebían ser lo mas inclinada posible pero siempre sin que peligren losproblemas estructurales.

PIEDRAS DE REVESTIMIENTO: la pirámide se terminaba con la mejor y más llamativa piedra para que esta se pudiera ver desde la lejanía.



 
 
 
 
 
LA PIRAMIDE DE JUFU (KEOPS)

Con la gran pirámide de Jufu termino el proceso de modernización, evolución y ajustes de ensayo. Presenta construcción horizontal en la mampostería del núcleo, mide 146,6m de altura y tiene una inclinación 51,9º, techo abovedado en voladizo y su asentamiento se hizo sobre el suelo rocoso de la meseta de Guiza. Se nivelo el emplazamiento dejándose una porción de lecho rocoso como protuberancia en el interior del cuerpo de la pirámide, esto redujo el trabajo de nivelación y no fue necesario trasportar y colocar piedras de otro lugar par este propósito, esta protuberancia rocosa hace la función de un gigantesco cierre para fijar la estructura y darle mayor estabilidad.

En varias de las cámaras interiores se usaron vigas de granito y las cámaras de descarga están encima de la cámara funeraria que así distribuye el peso de la pirámide sobre el lugar del descanso del rey.

Los egipcios sin duda poseían una sofisticada habilidad para planificar proyectos complejos, de lo contrario seria inconcebible que un proyecto de construcción de esta envergadura se hubiese llevado a cabo en pleno desierto.